黑丝 捆绑 雷法：一心包罗万象的决窍揭秘_玄教_法术_状况

发布日期：2025-04-24 23:47    点击次数：142

雷法黑丝 捆绑，万法具于一心

雷法，作为玄教的集大成法术，不仅彰显了玄教积极有为的精神，同期也展现了玄教济世救民、怜恤为怀的“大乘”精神。

雷法概说

雷法，亦称五雷处死，源于北宋末年，由王文卿和林灵素所创。它将内丹术与玄教的驱使鬼神之术相汇集，系统地整合了符箓、咒语、指摹、禹步、行气和存思等广宽方术元素。雷法还调和了儒家的“正心由衷”、禅宗的“止不雅双运”、密教的“修本尊法”和“真言秘咒”，酿成了玄教中领域最大、影响最深切的法术体系。雷法领有我方特有的经文、咒语、符箓和法诀，其符箓图中常见云雷、闪电及雷神形象，被称作“雷策”。

雷法的理念

雷法基于元气组成天地万物本原的形而上学念念想，觉得东说念主体是一个微缩的寰球，与宏不雅的寰球分享磨灭册源，相互间存在感应与互动。因此，玄教将雷法的表面根基开采在模拟寰球论的东说念主体生命形而上学之上。方针“了一心而通万法，则万法无不具于一心；返万法而照一心，则一心无不定于万法”，以修王人精气神为中枢，讹诈符咒法术对外贯通威力，主要借助雷部众神之力，从而大略召唤风雷，弹压妖怪，祈求晴雨，平息洪涝与干旱。

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雷法的内功修王人

玄教雷法表面觉得，东说念主体是一个微不雅的寰球，头部标记着天，脚部标记着地，手脚对应四季，五脏与五行相对应。在先天状况下，东说念主的精气神与天地当然重复相感；关联词，东说念主一朝出身，便插足后天状况，必须通过内丹修王人的至高田地，才调已毕这种感应。其修王人的基本活动与内丹修王人相同，但最终决策并非追求羽化得说念，而是达到四大皆空，万神当然归位于体魄的状况。直至精与神的调和，如同影子随形，大略随时向外界开释能量，以利益社会。

雷法的祈雨功能

旱灾曾是中国古代农业社会濒临的紧要要挟。早期玄教扩充者多禁受符咒或祈求雨水的方式，而到了宋朝以后，雷法冉冉成为主流。雷法羽士基于天东说念主感应的理念，笃信东说念主的精神力量大略影响当然面目。他们觉得东说念主的五脏之气与当然界中的五行之气大略互相作用。惟有修行者领有深厚的内功修持黑丝 捆绑，便大略运用自若地甘休风和雨。不同流派的具体作念法各有互异，有的将自己下丹田设想成碧潭，通过元气的运行将水引至头顶的泥丸宫，称之为“吸碧潭之水上河汉”；而另一些东说念主则通过冥想，使我方的元神下海驱使龙王。

发布于：江苏省